金剛手菩薩介紹 金剛手菩薩心咒及功德利益:金剛手菩薩,手執(zhí)金剛杵,常侍衛(wèi)于佛,故稱之為金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力,與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表
金剛手菩薩,手執(zhí)金剛杵,常侍衛(wèi)于佛,故稱之為金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力,與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表諸佛“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì),也是佛教八大菩薩之一。修金剛手菩薩法,可以消滅一切地水火風(fēng)空所生之災(zāi)難;一切所求,無(wú)不如愿成就;命終之時(shí),直生西方凈土。
金剛手菩薩(梵文Vajrapani),亦稱執(zhí)金剛菩薩、金剛手秘密主、秘密主等,具有除惡降魔的廣大神力。在西藏地區(qū),也是相當(dāng)重要的雨神。他與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表諸佛“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì)。也是“八大菩薩”(觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障)之一。金剛手菩薩法,有無(wú)量不可思議之功德。簡(jiǎn)言之,能具足大威權(quán),制服諸魔外道,消滅一切地水火風(fēng)空所生之災(zāi)難;一切所求,無(wú)不如愿成就;命終之時(shí),直生西方凈土。因金剛手菩薩是統(tǒng)轄一切金剛護(hù)法,輔助阿彌陀佛度化眾生之故。
金剛手菩薩與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表諸佛“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì)。
金剛手菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩,被稱為佛教八大菩薩。
金剛手菩薩形相有多種,但最常見(jiàn)者為一面二臂三目,身黑藍(lán)色,頭戴五股骷髏冠,發(fā)赤上揚(yáng),須眉如火,獠牙露齒卷舌,三紅目圓睜,十分怖畏,右手施期勉印,持金剛杵,左手忿怒拳印,持金剛鉤繩當(dāng)胸,以骨飾與蛇飾為莊嚴(yán),藍(lán)緞與虎皮為裙,雙足右屈左伸,威立在蓮花日輪座上,于般若烈焰中安住。

金剛手菩薩
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嗡 班 扎 巴 尼 吽
wèng bān zhá bā niè hōng
金剛杵在佛教密宗中象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性,能摧毀調(diào)伏內(nèi)心最為微細(xì)的煩惱,是十方諸佛菩薩賜予威力灌頂?shù)臉?biāo)志。
而金剛手菩薩手持這金剛杵光明熾燃,重量勝過(guò)須彌山,即使將三千大千世界諸須放入一座須彌山中,有人能輕松動(dòng)搖,亦不能動(dòng)此金剛杵。金剛手菩薩能以此杵擲碎諸鐵圍山,猶如篩糠。金剛手菩薩曾言,為欲調(diào)伏憍慢貢高諸眾生故,此杵即重;為示無(wú)慢正直諸眾生故,此杵即輕。
《佛說(shuō)如來(lái)不思議秘密大乘經(jīng)?阿阇世王問(wèn)答品》中記載:往昔世尊曾應(yīng)金剛手菩薩祈請(qǐng),前往柳葉宮弘法利生,逗留七天傳講諸多顯密教法,如《單髻勝樂(lè)陀羅尼》《藍(lán)衣金剛手陀羅尼》《大自在天陀羅尼》等。世尊返回靈鷲山后,阿阇世王向世尊請(qǐng)教金剛手菩薩的功德及其金剛杵的神奇之處,菩薩便將金剛杵放在大地之上任其舉擲。
阿阇世王原本力大無(wú)比,能單手舉起一頭披甲大象擲于遠(yuǎn)處,但對(duì)此杵卻不能挪動(dòng)分毫。帝釋天王能手舉阿修羅王所有大車,如同風(fēng)車,卻無(wú)力舉起金剛杵。佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍連尊者雖也曾以巨力震動(dòng)大地、翻滾江河,也仍無(wú)法撼動(dòng)它。此時(shí)金剛手菩薩在世尊的授意下,右手把持這只金剛杵,自在輕松。
大勢(shì)至菩薩是西方極樂(lè)世界西方三圣之一,也是未來(lái)接替觀世音菩薩而成為西方極樂(lè)世界教主的菩薩。
金剛手菩薩,是大勢(shì)至菩薩忿怒相,密宗的大菩薩。金剛手菩薩亦是阿彌陀佛的化身,輔助阿彌陀佛普度眾生,接引眾生往生西方極樂(lè)世界。
大勢(shì)至菩薩,又稱得大勢(shì)菩薩或大精進(jìn)菩薩,是西方極樂(lè)世界無(wú)上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者,又尊稱大精進(jìn)菩薩,與無(wú)上尊佛阿彌陀佛,以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。觀音菩薩代表慈悲,大勢(shì)至菩薩代表喜舍。據(jù)觀無(wú)量壽經(jīng)載,大勢(shì)至菩薩天冠中有五百寶花,一一寶花又有五百寶臺(tái),每一寶臺(tái)皆現(xiàn)十方諸佛之凈妙國(guó)土相;頂上之肉髻如缽頭摩花,肉髻中安置一寶瓶,內(nèi)里裝著智慧的光明,用以濟(jì)度一切眾生;其余身相則與觀世音菩薩大同小異。大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無(wú)上之力量,威勢(shì)自在,因此,大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一,所到之處天地震動(dòng),保護(hù)眾生,免受邪魔所害。
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